Teoría Comprensiva

Weber rechazó la idea de la evolución social por medio del conflicto que  Marx propuso y, en cambio, dio especial énfasis a las modalidades o características de cada sociedad particular. Conocer esas características fue su propósito, en el   caso de la sociedad europea consideró como modalidad primordial la racionalidad y el cálculo. Conocer cada sociedad implicaba conocer su cultura propia y comprenderla mediante el uso de tipos ideales que luego se expondrán. 

Weber negó la existencia en la sociedad de leyes como las que se manejan en las ciencias naturales; por lo tanto, también negaba la objetividad en los estudios sociales de los que Durkheim tanto habló, porque la vida social lo que contiene es cultura y dentro de cada cultura las acciones tienen un sentido y un significado para la gente que vive en ellas.

Teoría Critica

Teoría crítica, en filosofía, se denomina al cuerpo teórico principal de los filósofos y otros pensadores de diferentes disciplinas adscritos a la Escuela de Frankfurt.

Para comprender este enfoque es necesario retroceder en el tiempo hasta Platón. Desde una perspectiva platónica, la teoría tradicional puede concebirse como:

1.Pura contemplación (separada de toda praxis)2.Desinteresada
3.Opera por derivación a partir de principios generales y últimos
4.Presupone identidad e inmediatez (sujeto-objeto) y adecuación (concepto-cosa)

Estas formas fueron rechazadas por la Escuela de Frankfurt, e incluso rechazaron también a Hegel respecto a su identificación del sujeto-objeto, racional-real, concepto-realidad (teoría de la identidad). Para enfocar la realidad desde una perspectiva crítica es necesario dejar de lado tanto la posición hegeliana que pretende identificar lo racional con lo real, como el positivismo, que considera a los hechos como el único aspecto de la realidad. En cualquiera de éstos casos, se produce una absolución de los hechos, que promueve su aceptación, descartando de plano, la mirada crítica.

Estructura Social

La Estructura social es un concepto omnipresente pero alguna vez es empleado con diferentes significados, pues es definido como equivalente a sistema socialu organización social guiada por normas y valores. Las diferentes perspectivas en sociología: de la dialéctica, del funcionalismo y del Interaccionismo simbólico, aportan descripciones con distintos puntos de vista de estructura y lo mismo sucede con las ciencias sociales más próximas a la sociología : la ecología humana, la psicología social y la antropología cultural, lo cual en sí mismo es útil, porque también en esto la diversidad enriquece. Una definición científica seria: la estructura compleja de un modelo como descripción de una teoría, representada gráficamente, son las relaciones entre variables y no sus respectivos valores.

En los dos planos macrosociología como superestructura y microsociología como hábitat o espacio personal, puede mejor definirse los conceptos con el siguiente paso, (tomado de la ecología en relación con el ecosistema); completando las parejas con el medio ambiente y la tecnología.

Hecho Social

El hecho social es un concepto básico en la sociología y la antropología. Fue acuñado por el francés Émile Durkheim en su libro Las reglas del método sociológico. Emilie Durkheim define hecho social como las maneras de obrar, sentir y vivir exteriores al individuo, que ejercen un poder coactivo sobre su conducta orientándola en todo su desarrollo. Emile Durkheim manifiesta en su concepto de hecho social como los caracteres culturales moldean a los sujetos y les predisponen a comportarse y pensar de una determinada manera, en concreto en función de los elementos culturales que el sujeto haya ido interiorizando a lo largo de su proceso de socialización, un proceso que durara toda su vida biológica y social. Se obtiene de esta clara relación el significado del hecho social por su claro condicionamiento de rasgos y actitudes culturales que influyen en el individuo tanto de forma consciente como de forma inconscientes y que le predisponen a actuar y pensar de una determinada manera.

Toma de protesta

Al cabo de cinco meses, el 1° de Diciembre el Presidente electo Enrique Peña Nieto tomó la presidencia, iniciando todas las actividades a partir de las doce de la noche para amanecer 1° de Diciembre para comenzar con la entrega de poderes. Después, al otro día, las actividades continuaron aproximadamente a las nueve de la mañana.

Durante el lapso de espera a que el Presidente Enrique Peña Nieto llegara a Palacio Nacional, hubo diferentes sucesos; se presentaron manifestaciones y hubo un enfrentamiento del movimiento 132 contra las fuerzas armadas del país, en el cual, aventaron gas lacrimógeno y se presentó un enfrentamiento con palos, piedras, bombas molotov e incluso llegaron a utilizar una granada. En respuesta a esto, los policías para evitarlo, usaron balas de goma, en consecuencia a esto, resultaron heridas varias personas, entre las cuales, un ciudadano perteneciente a la policía resultó herido con una bala en la cabeza.

Más tarde, las manifestaciones que se presentaron, se convirtieron en un acto de vandalismo, ya que las personas que integraban estos grupos comenzaron a romper vidrios, rayar paredes e incluso llegaron a robar tiendas o restaurantes que se encontraban cerca, simplemente para “mostrar” su inconformidad sobre que el Lic. Peña  Nieto fuera nuestro nuevo presidente.

Luego, aproximadamente a las once de la mañana, el Presidente Enrique Peña Nieto, llegó a Palacio Nacional. Y entonces empezó la toma de protesta. Primero recibió a la banda presidencial de manos del presidente de la mesa directiva de la Cámara de diputados, una hora más tarde, rindió su primer mensaje nacional como presidente de la república, en las cuales dijo todas sus propuestas para estos próximos seis años.

Materialismo Historico.

Si el materialismo dialéctico se ha considerado tradicionalmente como la expresión "filosófica" del pensamiento de Marx y Engels, el materialismo histórico, la explicación materialista de la formación y desarrollo de la sociedad, ha sido presentado como la expresión científica de su pensamiento. La sociedad y su historia, al ser concebidas como el resultado de la actividad productiva, práctica, del ser humano, encuentran en tal actividad un elemento objetivo, material, mensurable, del que se pueden extraer leyes tan objetivas como las que puede aspirar a formular cualquier otra ciencia. Resulta significativo, a este respecto, que la actividad intelectual de Marx, después de este hallazgo, que constituye una de sus mayores aportaciones, se haya centrado en el análisis de la actividad productiva del ser humano, ofreciendo como resultado del mismo varias de sus obras más significativas, entre las que se encuentra su obra cumbre: "El Capital".

Hegel

Para Hegel el mundo tiene una belleza descarnada, metafísica y abstracta, la belleza de la razón, la fría lógica de la razón. La belleza del mundo y de la historia se pone de manifiesto en el mecanismo lógico conceptual que funciona a la perfección. Es un sistema bello en tanto que es lógico hasta el detalle más insignificante. Según Hegel todas las tragedias de la humanidad son necesarias en un momento dado, de acuerdo al estado del desarrollo del espíritu. Para él la felicidad, el gozo o la satisfacción no es el principal objetivo del hombre, sino el deber del intelecto, del conocimiento y de la razón. El hombre tiene que aceptar las cosas de la realidad como son y esto será positivo para él.

Alienación

 Tanto para Marx como para Hegel, este concepto describe la siguiente situación que le puede sobrevenir a un sujeto: cuando no se posee a sí mismo, cuando la actividad que realiza le anula, le hace salir de sí mismo y convertirse en otra cosa distinta a la que él mismo propiamente es, decimos que dicho sujeto está alienado; la alienación describe la existencia de una escisión dentro de un sujeto, de un no poseerse totalmente y, como consecuencia de ello, comportarse de un modo contrario a su propio ser. Marx considera que con la aparición de la propiedad privada se produce una circunstancia social totalmente nueva y que sólo podrá eliminarse con la abolición de dicha forma de propiedad. Podemos entender esta nueva situación si nos fijamos en la alienación en la sociedad esclavista: en esta sociedad el esclavo no se pertenece a sí mismo sino al amo; el amo puede disponer a voluntad del esclavo, de su cuerpo, de su mente, de su personalidad y sus habilidades. Cabe distinguir el individuo mismo, su actividad y los objetos producidos por su actividad; pues bien, en dicha sociedad, el esclavo no es dueño ni de sí mismo (carece de libertad completa, no puede hacer lo que quiera con su cuerpo, ni con su sexualidad, ni con su mente) pero tampoco es dueño de su actividad, ésta le pertenece al amo, como también le pertenece al amo el conjunto de objetos producidos por el esclavo (por ejemplo los objetos de su actividad manual, lo que obtenga por trabajar en el campo, ...). 

Sociología

Sociología es lo que el sociólogo hace. La definición se encuentra en la acción del cientista social. Ya que el amplio campo de trabajo en el cual alguien puede desempeñarse es heterogéneo, el sociólogo desempeñará diversos tipos de actividades, más allá de producir información relevante acerca del campo. Por eso la amplia gama de elaboraciones sociológicas, dependen de lo que el sociólogo haga.

La sociología (del latín socius, socio, y del griego «λóγος» logos) es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

¿Qué es la Escuela de Frankfurt?

La Escuela de Frankfurt es una escuela de pensamiento e investigación social surgida a partir del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt am Main, en Alemania. El término “Escuela de Frankfurt” es un término informal empleado para referirse tanto a los pensadores miembros del Instituto de Investigaciones Sociales como a aquellos influenciados por él. No existe ninguna institución formal con este nombre.
Inspirándose en Marx, Freud y Weber, la Escuela de Frankfurt sintetizó filosofía y teoría social para desarrollar una teoría crítica de la sociedad contemporánea. La Escuela de Frankfurt entendía esta crítica de Marx como una crítica a la realidad social existente en términos del potencial para la libertad y la felicidad que existía dentro de esa misma realidad. 

Marxismo.

El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx. el marxismo, entendido como conjunto de doctrinas políticas y filosóficas, es un planteamiento de critica de la economía clásica y, sobre todo, de formulación de esta ciencia como economía política; es decir, visualiza el problema de la escasez y la satisfacción de necesidades sociales a partir del modo en que están social y políticamente organizadas la producción, la distribución y el consumo.
Marx encuentra que la riqueza es producida por la fuerza de trabajo en el proceso técnico y social del trabajo mismo, según la apropiación de los medios de producción, quienes poseen y cuentan con el capital monetario y los que solo tienen su fuerza de trabajo para sobrevivir. la unión de ambos elementos -capital y trabajo- consume tiempo y vida del trabajador; esto es lo que da valor y riqueza a una mercancía.

Conservadurismo.

La base del conservadurismo es la Tradición, su estructura esta formada por la familia, la iglesia, la monarquía, la comunidad. Esta impone los derechos, en su época, imponían un "derecho natural" el cual decían que unos tenían derecho de gobernar y otros de servir, sin embargo, este al imponerlo ellos, se convierte en un derecho impuesto, y no natural como ellos decían. En el conservadurismo se encuentran los señores feudales los cuales no permitían la circulación y producción, a menos que se le pagara un impuesto para poder hacerlo. Por esta razón se conoce esta ideología. Surge en respuesta a la Revolución Francesa. Cuando carece de tradición se dice que cae decadencia y desintegración.

  

Tratado de libre Comercio

El Tratado del Grupo de los Tres (G-3), integrado por México, Colombia y Venezuela, se firmó 13 de junio de 1994 y entró en vigor el 1 de enero de 1995. El comercio entre Colombia y Venezuela seguirá rigiéndose por el acuerdo de Cartagena. (Grupo Andino).

Conforme al acuerdo del Grupo de los Tres, se eliminarán totalmente los aranceles aduaneros a lo largo de un período de 10 años. Las excepciones son especialmente importantes en el sector agrícola. A diferencia de la mayoría de los acuerdos comerciales entre países de América Latina, el acuerdo del Grupo de los Tres no sólo contiene disposiciones sobre aranceles, sino que se refiere a asuntos tales como derechos de propiedad intelectual, servicios, compras gubernamentales, e inversiones.

El tratado busca un acceso amplio y seguro a los respectivos mercados, a través de la eliminación gradual de aranceles, reconociendo los sectores sensibles de cada país. Establece disciplinas para asegurar que la aplicación de las medidas internas de protección a la salud y la vida humana, animal y vegetal, del ambiente y del consumidor, no se conviertan en obstáculos innecesarios al comercio. Igualmente fija disciplinas para evitar las prácticas desleales de comercio y contiene un mecanismo ágil para la solución de las controversias que puedan suscitarse en la relación comercial entre los países.

La inclusión de una cláusula de adhesión dentro del tratado, se permite la integración a este instrumento comercial de otras naciones latinoamericanas.

Sociología

Es la búsqueda de los fundamentos de los fenómenos sociales, a causa y efecto, tomando en cuenta los diversos que determinan la conducta de los individuos, de los individuos y de las instituciones humanas.

Se identifican con el trabajo social para propósito limitados: 

-Recopilación de datos

-Interpretaciones estadísticas, 

-Levantamiento de encuestas 

-Estudio de casos mediante investigaciones.

Métodos:

• Método Positivo o Descriptivo de Augusto Comte (método experimental)
• Método Comparativo o Experimental Indirecto de Emilio Durkheim, afirma que solo es posible estudiar un problema social si comparamos una situación actual con la que tenía anteriormente.
• Método Puro o del Tipo Ideal de Max Weber que es la creación mental dada por las exageración de rasgos observables.
• Método de materialismo Histórico de Carlos Marx 
• Método Estructural - Funcional.

Liberalismo

El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político que promueve las libertades civiles y se opone a cualquier forma de despotismo, apelando a los principios republicanos. Constituye la corriente en la que se fundamentan, tanto el estado de derecho, como la democracia representativa y la división de poderes.

El liberalismo normalmente incluye dos aspectos interrelacionados, el social y el económico. El liberalismo social es la aplicación de los principios liberales en la vida política de los individuos, como por ejemplo la no intromisión del Estado o de los colectivos en la conducta privada de los ciudadanos y en sus relaciones sociales, existiendo plena libertad de expresión y religiosa, así como los diferentes tipos de relaciones sociales consentidas, morales, etc.

El liberalismo económico es la aplicación de los principios liberales en el desarrollo material de los individuos, como por ejemplo la no intromisión del Estado en las relaciones mercantiles entre los ciudadanos, impulsando la reducción de impuestos a su mínima expresión y reducción de la regulación sobre comercio, producción, etc. 

Ku Klux Klan

Son organizaciones de extrema derecha en Estados Unidos, creadas en el siglo XIX, inmediatamente después de la Guerra de Secesión, y que promueven principalmente la xenofobia, así como la supremacía de la raza blanca, homofobia, el antisemitismo, racismo, anticomunismo, y el anticatolicismo. Con frecuencia, estas organizaciones han recurrido al terrorismo, la violencia y actos intimidatorios como la quema de cruces, para oprimir a sus víctimas. El Ku Klux Klan original fue creado después de la Guerra Civil Americana de Estados Unidos, el 24 de diciembre de 1865. Lo crearon seis veteranos Confederados de clase media y baja, molestos con la situación en su pueblo. Los miembros del Klan aseguraron haber matado a más de ciento cincuenta negros en un solo condado de Florida, y cientos más en otros condados.

Tipos de Practica Social

Los Tipos de practica social son: la lengua, religión, historia regional, cultura, identidad, además, costumbres y tradiciones.

• La lengua: es un sistema de signos orales y escritos utilizado por una comunidad para expresarse. La lengua no la puede cambiar un miembro de la comunidad ya que es parte de una regla social. De igual manera, en todo el mundo no sé habla la misma lengua, por esto es un modo de identificarse. 
• Religión: son los conocimientos dogmáticos de una identidad divina. 
• Historia Regional: es el conjunto de eventos socioculturales de un grupo determinado y limitado por una extensión territorial.
• Cultura: es la totalidad compleja que incluye conocimientos, creencias, arte, derecho, costumbres, entre otras cosas. Y cualquier otra actitud o hábitos adquiridos por el ser humano como miembro de una sociedad.
• Identidad: esto es el conjunto de costumbres y tradiciones, creencias. Hay dos tipos 

1. Identidad Individual: Es el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una comunidad. A pesar de que se dice que la identidad es hereditaria, el entorno que nos rodea también tiene mucha influencia. 
2. Identidad Colectiva: se forma a partir de aquellos aspectos que adquieren los seres humanos.

• Costumbres y Tradiciones: Tradiciones significa trasmitir, esto es dar a conocer, ideas, creencias, costumbres de manera hereditaria. Una tradición identifica a cada pueblo de manera individual en una totalidad, ya que este se diferencia de los demás por el hecho de tener diferente manera de realizar alguna costumbre o incluso una diferente interpretación de ella. Las costumbres son los hábitos que tomamos, que de igual manera es la forma en la que cada lugar se identifica. 

Monopolio.

Un monopolio es cuando una empresa privatizada domina con algún producto o servicio, y del cual no tiene competencia. No tiene que existir ninguna otra empresa que ofrezca ese servicio o producto. Actualmente los monopolios están prohibidos, sin embargo de manera indirecta siguen existiendo. Existen varios tipos de monopolios, entre estos están los puros, naturales, artificiales, el duopolio, el monopsonio, entre otros. El duopolio es llamado cuando dicha empresa crea su competencia para que esta no sea considerada un monopolio.

Paraestatal: esto es una empresa la cual trabaja para el estado, sus ganancias no las tiene un particular, si no que el estado las conserva. En México hay muchos ejemplos de estas tales como: PEMEX, CFE, entre otras.

Ideologías del siglo XIX

Las tradiciones científicas utilizan métodos  teorías y practicas de investigación para observar, comprender, explicar, describir, y reflexionar la realidad social. Las ideologías de las ciencias sociales son el Conservadurismo, Liberalismo, Escuela Clásica y Marxismo. Sus científicas son la Escuela de Frankfurt t el Capitalismo Avanzado. Y los modelos sociales son: Marxista, Estructuralista, Durkheim, Max Weber. Para entender mejor cómo estos enfoques o tradiciones nos permiten conocer la relación que hay en una sociedad moderna y el entorno.

El Comunismo se concentra en la iglesia, la familia, la comunidad, y la monarquía. Su ideología central se basa en las tradiciones, las culturas, lo cual dicen que es algo natural.

Genoma Humano.

Se le da el nombre de genoma, debido a que es un acrónimo de las personasGENE y CROMOSOMA (gen y cromosoma). Con el mapa del genoma de los mexicanos, pone a México en un lugar importante en materia científica y biológica. Llevará entre cinco a 10 años para descifrar todo este mapa del genoma, lo que permitirá prevenir a la población de las enfermedades que más aquejan a los mexicanos como diabetes, cáncer, enfermedades infecciosas o degenerativas. Esto ayudará a prevenir enfermedades, a los que somos más suceptibles los mexicanos, y así llegar a evitarlas con cierta medicación o cierta alimentación y ejercicio. Según los resultados de la investigación, la mayor parte de los mexicanos somos mestizos, producto de una mezcla del genoma de 65 grupos étnicos que habitaron Mesoamérica, como españoles o africanos. Y dicen los componentes genéticos de los mexicanos son únicos, no se encuentran con frecuencia en otras partes del mundo. El genoma no sólo define nuestros rasgos físicos, también tiene información sobre nuestra predisposición a enfermedades comunes. En algunas letras del genoma humano está escrito el riesgo a presentar diabetes, obesidad, un infarto, hipertensión.